以诗为魂
以诗为脉
金昌地面绵延千年的历史
铸就镍都儿女的精神血脉
从先秦两汉到元明清
再到新中国戈壁滩上敞开的遗址
无不是文化自信自立的彰显
历代诗东谈主行吟金昌地面
诗词讴歌金昌景色数目近百篇
为金昌的历史文化注入了
灵性和灵魂
让咱们侍从诗词
放肆盘桓“丝路长风三沉”之中
访高昌王墓
〔清代〕方毓伦
谒冢医师回国后,
长抛抷土傍空林。
骨寒无复抒亲愤,
地隔还余翊主心。
欹侧残碑埋蔓草,
秘籍逝水发哀吟。
此来不为封藩贵,
吾邑往日被泽深。
——清嘉庆二十一年《永昌县志•艺文志》
【作家简介】
方毓伦,永昌县东谈主,清乾隆四十二年(1777)丁酉科举东谈主。
访高昌王墓
〔民国〕王裕基
岿然古冢亦流芳,
碑勒世勋姓字香。
狐枕邱陵沙漠漠,
龙蟠斗谷草茫茫。
忠魂常贮金山路,
寒骨空埋雪岭旁。
谨记封藩邀国典,
往日扫墓有荣光。
——民国六年《永昌县志•艺文志》
【作家简介】
王裕基(1867—1939),永昌县东谈主,清光绪二十六年(1900)庚子科举东谈主。
【历史配景】
诸王迁府永昌路
元至元九年(1272年),世祖忽必烈登基之初,坐镇河西的诸王只必帖木儿(窝阔台孙、阔端子)在原番和县境内建成一座规模高大的新城(今永昌县城),元世祖忽必烈赐名“永昌府”,将永昌路从武威迁徙至此,成为甘肃行中书省统治的河西四个建制路之一。“永昌”别称由此而来,沿用至今。
北湖十景·河楼览翠
〔清代〕李登瀛
望河楼上望河洲,
山自青青水自流。
十里烟波浑似画,
少他东谈主掉采莲舟。
【作家简介】
李登瀛 清代永昌知事。
北湖十景·河楼览翠
〔清代〕南济汉
金川寺院地清幽,
临了高蟠百尺楼。
银作雄涛喷两岸,
山将翠色荡中流。
【作家简介】
南济汉(1762—1848),清代仕宦,字汇东,号斗岩,永昌东谈主。乾隆四十五年(1780年)进士,在家待职时辰,应聘编纂乾隆五十年《永昌县志》一部。后历任湖南安福、衡山知事、泽州知州等职,为官廉明,“俸廉而外,一芥不取”。辞官回乡后,任永川书院主讲,为永昌培养了不少东谈主才。嘉庆二十一年(1816年),再次主抓编纂《永昌县志》。一世编修两部县志,创作了宽绰脍炙东谈主口的诗文。在他的尽心调换下,其子南棠、孙南有兰齐高中举东谈主,文才连绵。
【历史配景】
中天一柱钟饱读楼
明初缔造永昌卫以后,重修城墙,增筑廓城,进行了大规模的城市建造。万历十四年(公元1586年)建成的永昌钟饱读楼,是明代金昌地区城市建造的了得代表,具有很高的历史价值、文物价值和艺术价值,被殊荣为“河西中天一柱”,古丝绸之路上的一颗灿艳明珠。
不雅河楼
〔清代〕南济川
金川寺后万云屯,
百尺楼开佛宇尊。
后面岧峣山俯塔,
西来潋滟水怀村。
银涛激硙雷声隐,
绿浪穿畦雨意浑。
若干东谈主家资利泽,
法王好事不言恩。
【作家简介】
南济川 南济汉胞弟,字巨天,曾任府学。
【相干文物】
北海子塔
刘兴福 摄
位于永昌县城北1公里金川河南岸台地上,笔名金川寺塔,因塔依不雅河楼而建,又俗称不雅河楼塔。塔建于一土墩上,墩宽12.6米,塔基边宽6米,塔通高30米,为砖结构七级六角实心塔,塔角装有琉璃兽头及风铃。塔身为砖结构,每层置单檐,以砖叠涩衬砌挑出。一至三级交错开龛,尖端冠以圆状铁刹。塔基东西两壁镶有“光东阙”、“定西戎”的砖雕匾额。塔原为唐时敕建的金川寺所属建筑,后毁于战乱。明永乐年间复修大寺时,在原塔原址重修。民国二十五年(1936年)大寺毁于兵燹,唯塔独存至今。2019年被国务院公布为第八批世界要点文物保护单元。
起原:金昌文旅
剪辑:魏戈琪
责编:田红娟 闫婷婷
审核:马丰友
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